說到景觀園林，在古代有很多建筑都是什么院子，什么府，都有很大的面積，從進門開始就可以看到很多庭院，也有很多各式不同的建筑屋，有茅草房等各種仿古建筑屋，那時都是用真茅草塔建的茅草房，由于真茅草壽命極短，現在都改用仿真茅草等假茅草代替用于建筑屋頂，體現房屋具有極高的欣賞價值。上次假期去南京看到一些民國時期的折衷主義建筑。略看覺著可不錯呢，設計與質量都很高?？墒亲屑毧磥怼ＴS多建造根本是故弄是非，根本毫無古建的章法。似乎正與梁思成先生批判的一樣，只是生生添了個大屋頂，毫無民族自信可言。再縱觀現代建筑。我不知道有多少能很優秀的表達出這些元素的建筑。大約蘇州博物館算的一個？可是我仍然的以為。這種傳承數千年的建造藝術。是絕不能被丟棄的。無論如何，它依然留有深厚且莊嚴的意義與價值。
當代設計試圖要求建筑師從客觀的角度去設計去研究建筑包括景觀，而中國古典園林其實是主觀的，完全取決于主人的審美，生活和社交以及文化趣味。園主人當然會聽取造園師和文人朋友的意見，但這園子畢竟是他自己用，他現實的世界和理想的世界都要在高墻之內合成一個他自己的世界，這個世界不是一成不變的當然了，傳統園林是個非常復雜的話題，以下內容只是我基于現階段認知水平的淺見，權當是提供不一樣的思考角度，供大家批評指教。
不管現代園林還是古代建筑園林都是具有極高的藝術細胞，以及具有站在游客的角度上思考園林景觀藝術需要體現哪些方面，所有的構思都是從景觀園林出發，不論是仿真茅草房建筑還是仿古屋，都是需要融入欣賞價值。造園理念就成熟于明末清初，而且如今遺存的私家園林、皇家園林也主要是這個時期的，再往前的園林不在今天“衰敗”話題的討論之內。我在設計拙政別墅的時候，將大量古典園林的題材引入而創造了一個看上去合乎規范的園林，但沒有我，和我生活沒有關系，和未來的業主生活也沒有必然關系，它最終成為很漂亮的背景。
